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복숭아의 신화. 전설. 잡학 신화. 전설. 잡학 - 동양에서는 악마 퇴치의 과일 동양에서는 옛날부터 복숭아를 악마나 병마를 퇴치하는 과일이라고 믿어왔다. 고대 중국에서는 복숭아를 선과로서 장수의 상징으로 여겨 왔다. 예를 들면 중국의 복수를 축하하는 그림에 복숭아가 세 개 그려져 있는 경우가 많다. 이것은 "수령삼천세".. 2007. 7. 27.
복숭아 의성분과 효능 학 명 : Prunus persica L. Batsch 분 류 : 장미과 원산지 : 중국 영 명 : peach 복숭아는 생식용으로 많이 이용되고 있으나 쨈, 주스, 술, 통조림 등 가공식품의 재료로도 이�되고 있다. 또한 복숭아는 특유의 과실향이 좋아 각종 식생활용품에 많이 응용되고 있다. ▶ 복숭아의 떫은 맛 성분은 catechin, proanthocyanin.. 2007. 7. 27.
복숭아씨 복숭아진 의한의학적 효능 복숭아씨(도인) 왼쪽버튼 : 복숭아나무에 대한 설명 야생 돌복숭아 주된산으로 사과산과 구연산이 1.5%정도 함유되어 있고 알카리 식품이어서 식욕증진과 피로회복에 크게 도움이 된다. 식이섬유 함량이 1.38%(생물중)함유되어 있어서 변비와 이뇨작용에도 효능이 있다. 또한 비타민 종류로는 비타민 A. .. 2007. 7. 27.
인삼탕, 창포탕, 복숭아잎탕, 쌀겨와 쌀뜨물, 밀가루 등을 세정제로 썼다 서양과 마찬가지로 동양에서도 고대부터 대중목욕탕이 있었다. 대체로 동양에서는 불교가 전래되면서 목욕이 종교의식으로 승화되어 일반인들에게 널리 보급되기 시작했다. 서양과는 다르게 제의를 위한 자기 정화의전신적 성격을 더 많이 지녔던 것. 우리나라는 신라시대에 목욕제계를 계율로 삼는.. 2007. 7. 25.
목욕물은 매화, 복숭아, 자두나무의 뿌리, 호두를 넣어 끓인 다음, 산돼지 선비의 교육 1) 선비의 교육 바른 선비를 만드는 교육은 우선 올바른 인격을 도야하는 것에서 시작된다. 원만한 인격을 갖추지 못한다면 어떤 일도 해낼 수 없다. 그래서 선비 되려는 자에게 가장 먼저 교육시키는 것은 바른 마음을 닦는 일이다. 그런 다음 선비는 국가와 천하를 바르게 하는 ‘제가치.. 2007. 7. 25.
몽유도원도 본문 몽유도원도--> 조선 초기 화가 안견(安堅)의 대표적인 산수화. <몽유도원도>(부분), 안견이 비단 바탕에 수묵담채로 그린 산수화(1447), 38.7×106.5cm, ...1447년작. 비단 바탕에 수묵담채. 세로 38.7cm, 가로 106.5cm. 일본 덴리대학[天理大學] 중앙도서관 소장. 세종의 셋째 아들인 안평대군이 무릉도원.. 2007. 7. 25.
조선시대 기녀들의화장에도 복숭아는 사용되었다 24시간 내에 모든 궁금증을 해결해주는 건강지식人. 전체(제목+본문) 검색 제목으로 검색 건강 검색 건강지식人 건강상담실 건강백과 최신뉴스 전문가칼럼 전문병원 웰빙·건강 헬스마스타 갱년기 건강약선 건강검진 일침요법 남자읽기 달리기 수명 5년 늘리기 모유수유 몸짱만들기 비타민 C 뱃살공.. 2007. 7. 25.
언문 물목 크 기 65*34쎈치 시대 일제강점기 납폐 [納幣] 납채(納采)라고도 한다. 결혼 전날 또는 며칠 전에 하는 이 행사는 채단(采緞)·혼서지 등을 넣은 함을 '함진아비'가 가지고 가는데, 밤에 하는 것이 상례이다. 오늘날에는 '함진아비'를 신랑 친구가 맡지만 옛날에는 상민이 맡았다. 혼서지에는 신랑의 성명.. 2007. 7. 25.
어린이(조선시대 어린이)배냇저고리등 계절별 봄가을.겨울.여름 옷 2007. 7. 25.
[스크랩] 원이 아바님께. 원이 아바님께 병슐 뉴월 초하룻날 집에서 자내 샹해 날드려 닐오되 둘히 머리 셰도록 사다가 함께 죽자 하시더니 엇디하야 나를 두고 자내 몬져 가시노 날하고 자식하며 뉘긔 걸하야 엇디하야 살라하야 다 더디고 자내 몬져 가시는고 자내 날 향해 마음을 엇디 가지며 나는 자내 향해 마음을 엇디 가.. 2007. 7. 25.
症錄(증록) 44세된 부인의병세를 자세히 기록하여 한의사에게 처방을 받은 사문서 44.5*40쎈치 辛酉年11月13日 李宇鏡 再拜 �근.. .. 하며 元氣昏昏하고 ...등의언문과 한문이섞인 문서 2007. 7. 25.
양촌 권근선생문집 1. 조선 개국전의 정치활동 1368년(공민왕 17)성균시에 합격하고, 이듬해 급제하여 춘추관검열·성균관직강·예문관응교 등을 역임하였다. 공민왕이 죽자 정몽주(鄭夢周)·정도전(鄭道傳) 등과 함께 위험을 무릅쓰고 배원친명(排元親明)을 주장하였으며, 좌사의대부(左司議大夫)·성균관대사성·지신.. 2007. 7. 24.

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